糸つむぎの部屋

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ブラームスの音符たち

投稿者：中Chan 　　　投稿日：2005年 5月30日(月)00時50分35秒

ブラームスの音符たち＜池辺晋一郎の「新ブラームス考」＞池辺晋一郎著　2005年2月音楽の友社発行　\1,890　を八重洲ブックセンターで見つけ、ちょっと日を置いて求めました。 --------------------------------------------------------- 雑誌「音楽の友」の連載をまとめて加筆、訂正、単行本化したもので、テレビ番組でもおなじみの作曲家・池辺晋一郎の音符シリーズ第3弾です。ブラームスの有名な曲を、順次巡って、分りやすく楽しく分析していきます。とても好きだとか、自分に取って心にしみる曲が、そんなに良いと感じるのは、何故か？　凡人にはそこまでは分からない。池辺晋一郎氏は、ブラームスの曲たちが、凡庸さを脱して名曲となった「秘密の鍵（音符）」を分かりやすく、紐解いてくれます。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－先ずは、ブラームスのバイオリン・ソナタ第１番、からスタート。この曲の冒頭、第一主題のメロディーは「史上最高の旋律」だと池辺晋一郎氏は賞賛。著者は、最高に好きなこの曲位になると、実際の演奏では、どこかに気に入らないので、自分で音を想い、心の中で聴いているのが一番好きとおっしゃる。素人には、そんな芸当はできないけど、私自身に、この曲の良さを、分かりやすく教えてくれたＣＤは、ギドン・クレーメル (Vn)と、ヴァレリー・アファナシェフ（ピアノ）の１枚です。軽い緊張と揺らぎを伴って、かすれ気味に入っていく冒頭のクレーメルのやり方は、とても訴えるものがあります。バイオリン・ソナタ第１番＜雨の歌＞は、ブラームスがクララ・シューマンに寄せた想いが、ほとばしる様な曲です。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－本書は、ブラームスの作曲の工夫や秘密について、愛好家が知りたい事が、沢山つまっている、お勧めの一冊です。［目次］ヴァイオリン・ソナタ第1番／同第３番／ハイドン・ヴァリエーション／弦楽六重奏曲第1番／交響曲第３番／ヴァイオリンとチェロのための協奏曲／二つのラプソディ／ヴァイオリン協奏曲／ホルン・トリオ／交響曲第２番／クラリネット五重奏曲／交響曲第１番／ピアノ協奏曲第1番／ピアノ協奏曲第2番／アルト・ラプソディ／５１の練習曲／ピアノ・ソナタ第1番／大学祝典序曲／ピアノ五重奏曲／交響曲第4番／2つのセレナード／歌曲から／ドイツ・レクイエム　　ｅｎｄ

ヴェルディ歌劇「アッティラ」

投稿者：中Chan 　　　投稿日：2005年 5月23日(月)06時42分44秒

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ここ数年のワグナーの「神々の黄昏」公演の体験後、個人的な念願だった、ヴェルディの歌劇「アッティラ」を２００５年５月１２日渋谷オーチャード・ホールで観てきました。ベニスのフェニーチェ歌劇場日本公演です。きっかけは「神々の黄昏」で生き残ったグートルーネが、その後、どんな人生を歩んだのか、と言う素朴な疑問と関心が残っていて、その後日談を探したことからです。あまり周辺知識もなかったのですが、「ニーベルンゲンの歌」の後編がグートルーネの後日談になっていることが判りました。ここでは、グートルーネはクリムヒルトとして、５世紀に実在したアッチラ大王と再婚するという、やや荒唐無稽なストーリー。そこで、ワグナーの「神々の黄昏」とヴェルディの「アッティラ」には、どこかに接点があるのではないかと想定して、今年は歌劇「アッティラ」の公演を観ることにしました。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ヴェルディ「アッティラ」指揮:マウリツィオ・ベニーニ演出・装置・衣裳：ワルター・レ・モーリ監修、　　　ヴェネツィア建築大学大学院デザイン芸術学科演奏：フェニーチェ歌劇場管弦楽団・合唱団アッティラ：ジョルジョ・スーリアン（バス）オダベッラ：ディミトラ・テオドッシュウ（ソプラノ）　　　　　　　　　　　　　　　　　アクレイアの貴族の娘エツィオ：パオロ・カヴァネッリ（バリトン）ローマの将軍フォレスト：カルーディ・カルードフ（テノール）アクレイアの騎士ウルディーノ：マッシミリアーノ・トンジーニ（テノール）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アッティラの奴隷レオーネ：フェルナンド・ブランコ（バス）ローマの元老２００５年５月１２日（木）渋谷オーチャード・ホール－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－原作：ヴェルナー「アッティラ　フン族の王」（1808）台本：テミストークレ・ソレーラ作曲：ジュゼッペ・ヴェルディ初演：1846年3月17日　フェニーチェ座－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ヒロイン・オダベッラに扮するのは、ギリシャ出身のソプラノ、オダベッラが当たり役の、ディミトラ・テオドッシュウ。プロローグと３幕構成ですが、まず、いきなり最初の合唱から、あの「ワルハラの神殿のウォータン」の賛歌から始り、アッティラ王の守護神としての「ウォータン」が称えられる場面で始まります。ここでも「ウォータン」を守護神とする異教徒フン族「アッティラ軍」とすでにキリスト教国となっていた、５世紀のローマとのせめぎ合いという構図が、史実を下敷きとして展開されます。　(３９２年にローマがキリスト教を国教とする。）（ギリシャの神々の祭典、古代オリンピックも前後して廃止。）歌劇「アッティラ」は一言で「アッティラの死」をテーマにしており、楽劇「神々の黄昏」が、いわゆる「ジークフリートの死」をテーマにしているのと、好対照です。とりあえず、この辺まで頭だしとしておきます。 http://www.bunkamura.co.jp/orchard/event/fenice/attila.html

民族と宗教、芸術など

投稿者：中Chan 　　　投稿日：2005年 3月28日(月)07時01分23秒

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ed様　　　　　　中Chanです。お役に立てて幸いでした。地続きの大陸での歴史の変遷、その間の民族、宗教の対立と融合は、とても島国の日本人には、うかがい知れない流動性と複雑さがあり、中立な視点に立つことも中々難しいと感じます。それらをある程度、理解するには、時代を切り取りながら理解をしつつ、それを蓄積、変遷へとつなげて捕らえていくいわゆる世界史の研究や、いっぽう、その時代に生きた人たちの残した生の声を頼りにして感じていく事になるかと思います。差し当たりプロテスタントであった、ワーグナーの芸術と宗教観なども調べてみたいと思っています。

ありがとうございます

投稿者：ed 投稿日：2005年 3月21日(月)12時42分48秒

中Chan様丁寧に調べてくださりありがとうございます。とても参考になりました。かつての話をおぼろげながら、思い出しました。共産主義にも負けなかったというのは、知る限りのポーランド人によれば、ポーランド人の誇りのようです。（現ローマ教皇もポーランド人ですし）それに、反独よりも反ソ連（ロシア）の気分のほうがはるかに強烈なようです。親の世代が子どもの時、大戦後ポーランド領がドイツ方向にずらされた影響で着の身着のまま故郷を追われ、やっとのことでイギリスに永住したという若いお嬢さんの話は歴史の現場をみるような気がしたものです。後に彼女の兄が親の故郷を訪ね、ここに母は住んでいたと話したら、「何を言うか、ここは数百年も前から、ソ連だった」と言い返されたとか。

紀元９６６年ポーランド、キリスト教化

投稿者：中Chan 　　　投稿日：2005年 3月20日(日)21時49分52秒

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ed様　　　　　　中Chanです。キーワード[ポーランド&キリスト教化]で調べましたところ、幾つかの解説で、紀元９６６年がポーランドでキリスト教が受容された年とされていました。ご紹介します。ご参考になれば幸いです。 -------------------------------------------------------- <ポーランドのキリスト教化の概略> ９６２年、オットー大帝(Ⅰ世)戴冠、神聖ローマ帝国成立。ポーランドの直ぐ隣国の地域において、神聖ローマ帝国が、キリスト教化とともにその勢力を増加させていました。ポーランドも、キリスト教を受け入れない限り、この強力な隣接国から「異教徒」として戦争を仕掛けられる可能性がありました。時のポーランド王、ピアスト朝のミェシュコⅠ世は、改宗を決め、その手順として、先に改宗していたボヘミア公の娘と結婚し、それを契機として、９６６年、ローマ教会から直接洗礼を受けました。この年がポーランドとしてキリスト教(ローマ＝カトリック) を受容した公的な年となっています。この様にミェシュコⅠ世は、神聖ローマ帝国の影響の強いフランク教会による洗礼を避け、ローマ教皇に直属の関係を利用して、少しでも神聖ローマ帝国からの影響力を抑制しようとの策を打ちました。 (遠交近攻策) キリスト教化により独立国として認められる契機となりましたが、強力な神聖ローマ帝国とは封建主従関係を結び年貢を納めるなど関係はつづきます。 13世紀に入ると、モンゴル人の侵入とドイツ人の東方植民による進出に苦しめられ、特にドイツ・ポーランド連合軍がバトゥの率いるモンゴル軍に大敗したワールシュタットの戦い（1241）は有名です。しかし、14世紀に入るとカジミェシュ（カシミール）大王（位1333～70）のもとで王権が伸張し、ポーランドは大いに栄えましたが、息子がいなかったため彼の死によって、ピアスト朝は断絶します。　　　　　　　　　　　　　　　　　概略は以上です。 ----------------------------------------------------- 当時のキリスト教化はトップダウンで始まり、国王が洗礼を受けた年が、その国での国教としての受容と見なされるので、民衆が、伝統宗教の神々信仰から改宗していく時期とは別であったと思われます。しかしその後、ポーランドが熱心なカソリック教国になった事は周知の通りで、共産圏時代にも、逆にそれを捨てることは至難であり、実際には容認策が取られていたと言われます。 ------------------------------------------------------- <主な記事、解説のサイト> ------------------------------------------------------- http://www.geocities.co.jp/SilkRoad/5870/hosetu28.html ポーランドという隣人 ------------------------------------------------------- http://www.uraken.net/rekishi/reki-eu24.html 世界各地域史・ヨーロッパ史第２４回　ポーランドとモンゴル帝国の襲来 ------------------------------------------------------- http://www.sqr.or.jp/usr/akito-y/tyusei/110-europe10.html ３東ヨーロッパ世界２スラヴ民族の自立 ------------------------------------------------------- http://www.kaze.gr.jp/fweu/fweu2001/fweu2001top.htm (現地報告）【第１日目】&ポーランドコメンタリー ------------------------------------------------------- http://www.din.or.jp/~a_ohno/Pommern/pommern_top.htm 【ポメルンはポーランドか？】 ------------------------------------------------------- 今のフランスやドイツに当る、フランク王国のクローヴィス王は紀元５００年前後にキリスト教の洗礼を受けたそうです。また、今日のイングランドなどは７世紀にキリスト教化されていきました。また遅いと言われたアイスランドのキリスト教化も紀元１０００年とのことなので、ポーランドと表面的にはさして変りません。しかし「異教的中世」といった視点から見ても、一般民衆への布教の成功は、１２世紀に至ってもそれほど簡単ではなく、「多数の人が洗礼を受けた場所でも、布教者が旅立ったすぐ後に彼の遺したものは破壊された。というのはキリスト教化された地域の教会組織はまだ脆弱であり、往々にして、また昔の神々への信仰に戻ってしまったのである。」と言ったエピソードが残されています。

1970ベルリンドイツオペラ来日

投稿者：Macなホームシアター投稿日：2005年 3月14日(月)01時15分47秒

はじめまして　中学校１年生のときからののワーグナーファンです。その年は、大阪万博があり、ベルリンドイツオペラが来日し「ローエングリン」を上演しました。それをテレビで観ました。　細かい内容（出演者等）は忘れました。どなたか詳しい方はいらっしゃいませんか？　どこかの公演で、３幕前半の辺りで停電になり、３幕のはじめからやり直したような……？ところで、今回私のサイト「Macなホームシアター」に、ワーグナーの小部屋（音楽♪映画�みんなのランキング）をつくりました。もしよろしかったら、ちょっとお立寄りいただき、ランキング投票をよろしくお願いします。

http://www6.ocn.ne.jp/%7Ehy1956/

ヨーロッパのキリスト教化

投稿者：ed 投稿日：2005年 3月13日(日)12時59分33秒

いつだったかポーランド人と話していたとき、あの徹底的なカトリック国ポーランドのキリスト教化が意外と遅かったのにおどろいたものです。細かい話を忘れてしまったのが残念です。

『異教的中世』ルドー・J・R・ミリス編著

投稿者：中Chan 　　　投稿日：2005年 3月13日(日)08時43分58秒

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ここ数年のワーグナー公演に触れ、ニーベルングの指環「神々の黄昏」、「ローエングリン」と辿ってくると、キリスト教とゲルマン多神教の対立と共生というテーマにリヒアルト・ワグナー自身も終生取り組んで奮闘してきたことが伺い知れます。 (芸術創出の題材として。) 特に生涯の最大テーマをゲルマン異教の没落物語とも言える「ニーベルングの指環(「神々の黄昏」他)」に的を絞り、「没落」と言う名前を被せたとはいえ、祖先の神話の「復活」を果たしたことは、特筆に価します。現代の歴史研究家からも「ニーベルンゲンの歌」の著者と共に必ず名前を挙げられ、一芸術家に留まらず一目置かれる存在になったと言えます。個人的な興味が音楽から歴史社会の背景にのめりこみ気味ですが、「中世ヨーロッパは決して、一般に信じられているように一枚岩的な　キリスト教社会であったわけではない。」という観点からの、５人の研究者の考古学的な実証研究も交えた共著書『異教的中世』が目にとまり、最近出版サイトで注文し最寄り駅のコンビニで購入しました。(ルドー・J・R・ミリス編著,武内信一訳,新評論2002年）広辞苑によると、中世とは、ゲルマンの大移動から百年戦争の終了 (１４５０年頃)までの１０００年間を指すということです。百年戦争の後半活躍し火刑台に散ったのが有名なジャンヌダルク。単純に１０００年引いて紀元４５０年頃というとゲルマン移動中。 452年フン族のアッチラ軍侵入で人々がヴェネツィア近辺の島々に移住。 (「ニーベルンゲンの歌」ではグートルーネは後年アッチラに嫁ぐ。) 463年ブルグント王国でゴンドバルド王即位。(グンター王ゆかりの王国) 476年西ローマ帝国が滅亡。 ---------------------------------------------------------- こうしてギリシャ・ロ－マの文化にキリスト教の精神が注入され，更にゲルマンの波にもまれた後、ヨ－ロッパの中世１０００年が始まったと言われます。「異教的中世」他を手がかりに、キリスト教とゲルマン異教の対立と融合、共生がどのように進んでいったのか、興味の一端を紐解いてみたいと思います。 ----------------------------------------------------------- <残滓> ワーグナーについて言えば、既に「魔女の存在」を誰も信じなくなった時代、19世紀を生きた自由人ワーグナーに取って、「神々」とは、単にゲルマンの神々にとどめる必要もなく、時代を超えた普遍性のある芸術の実現者として、共感できる原点素材である精神世界や宗教的対立などを扱ったとも推測できます。　　　　　(魔女裁判の終焉18世紀後半) 最後の「パルジファル」では、既に特定宗教は示唆されていなかったとも言われ、またワーグナーは仏教ドラマ「勝利者たち」の構想や、「トリスタンに通じる仏教の涅槃への憧れ」についてヴェーゼンドンク夫人に宛てて書いた書簡も存在するとのこと。 (トーマス・マン著)

ワーグナーの曲のお尋ね-追伸-

投稿者：中Chan 　　　投稿日：2005年 3月 6日(日)04時58分31秒

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オパール様　　　　　　　　中Chanです。ワーグナーの歌劇、楽劇の中の主要な曲がほぼ網羅されているCDがあります。購入可能ページでは★収容曲の冒頭の部分が試聴できます。 http://music.www.infoseek.co.jp/cd/4988005256300/ タイトル《ワーグナー作品集》（１）～パノラマ・シリーズ CD 2枚組発売年月日 2000/11/22 発売元ユニバーサル　ミュージック　クラシック演奏も、カールベーム指揮バイロイト祝祭劇場管弦楽団他、良く知られている指揮者、歌手と楽団のオムニバス盤です。 ----------------------------------------------------- 1 歌劇《さまよえるオランダ人》から序曲 2 歌劇《さまよえるオランダ人》からゼンタのバラード　　　　　　「ヨホホエ！真っ赤な帆に黒いマストの船を」 3 歌劇《さまよえるオランダ人》から　水夫の合唱　　　　　　　　　　　「見張りをやめろ、舵取りよ」 4 歌劇《ローエングリン》から第１幕への前奏曲 5 歌劇《ローエングリン》からエルザの夢 6 歌劇《ローエングリン》から婚礼の合唱 7 歌劇《ローエングリン》からグラールの物語「遥かな国に」 8 歌劇《タンホイザー》から序曲 9 歌劇《タンホイザー》からアリア「おごそかなこの広間よ」 10 歌劇《タンホイザー》から　　　　　　　　　巡礼の合唱「ふるさとよ、また見る野山」 1 歌劇《ニュルンベルクのマイスタージンガー》から前奏曲 2 歌劇《ニュルンベルクのマイスタージンガー》から　　　　　ザックスのモノローグ「にわとこの花のかぐわしさ」 3 歌劇《ニュルンベルクのマイスタージンガー》から　　　　　　　　　　　　　優勝の歌「朝はばら色に輝き」 4 舞台神聖祭典劇《パルジファル》から　前奏曲 5 舞台神聖祭典劇《パルジファル》から　聖金曜日の音楽　　　「草原が今日はなんと美しく見えることでしょう！」 6 舞台神聖祭典劇《パルジファル》から　　　「いや、ごらんのとおり、そうではない」 7 楽劇《トリスタンとイゾルデ》から　第１幕への前奏曲 8 楽劇《トリスタンとイゾルデ》から　第３幕への前奏曲 9 楽劇《トリスタンとイゾルデ》から　イゾルデの愛の死　　　　　　　　　　　「優しくかすかな彼のほほえみ」 --------------------------------------------------- http://www.hmv.co.jp/Product/detail.asp?JAN=4988005256300 インターネット購入可能ページの一例　　 (サンプルで★収容曲の冒頭の部分が試聴できます。) =================================================== 《ワーグナー作品集（２）》～パノラマ・シリーズもあり。楽劇《ニーベルングの指環》より16曲収録(カラヤン盤) --------------------------------------------------- 今月下旬になれば、2005年3月23日にワーグナーのみならず多彩な作曲家の同パノラマ・シリーズ70点が新発売(再)になるそうです。 (上記サイトも「その他バージョン」で予約商品3月23日扱い) 下記で紹介があります。 http://www.universal-music.co.jp/classics/release/panorama/panorama.html 《ワーグナー作品集》(1) ワーグナーの《指環》以外の主要６作品の聴きどころ《ワーグナー作品集》(2) ワーグナー：楽劇《ニーベルングの指環》(抜粋) ワーグナーの持つ魅力や全貌を垣間見るシリーズとしてはタイムリーですね。ここから全曲盤へのチャレンジもスタートになりますが、また最後には、これらの比較的耳当たりの良い曲に戻ってくるとも言えます。(BGMにも使ってしまう快さ。) 一方、ワーグナーの全曲盤に数々仕込まれている新規性を持った音楽の部分は、現代人に取ってもチャレンジの必要な晦渋で前衛的な難解さを持っていて壁ともなっています。しかし、これらが毒として身体に回り出すと、逃れられなくなる魅力も備えていると言われています。 ----------------------------------------------------- <蛇足> いわゆる絵文字に対比すれば、ワーグナーの音楽技法には、「音列文字や音列単語」(仮称)による作文と言う側面があります。それへの読解力が備わってくると、面白さが倍増するし、言葉(歌詞)と「音列単語」の暗示が、共鳴したり、反対したり衝突したり、楽劇の「のた打ち回る姿」が見えて来ます。 (「音列単語」(仮称)は、後世命名のライトモチーフ。) 宇野巧芳氏が、まずライトモチーフを繰り返し覚えなさい、と言われるのは、ワーグナー語(音列言語)を覚えなさいと言っている訳で、歌詞のドイツ語は日本語字幕でとりあえず置き換えるにしても、このワーグナー語を覚える努力は、結構馬鹿になりません。まあ、あせらず一つ一つ、ワーグナーの仕掛けた罠にはまりながら、覚えていくことが、長い付き合いの楽しみに繋がるのではないでしょうか。

BS2番組3月2日ワーグナーの曲のお尋ね

投稿者：中Chan 　　　投稿日：2005年 3月 5日(土)18時43分17秒

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オパール様　はじめまして中Chanです。　　番組はBS2 　2005年03月02日(水) 　午前 08:15 ～午前 09:00- BS2(再放送) 　世界・わが心の旅　　　「ドイツ　音楽の夢ふたたび」　　　　　（ソニー名誉会長）大賀　典雄　残念ながら番組紹介のホームページに内容紹介は　見当たりませんし、管理元のYahoo日刊編集センターでも　情報は無いそうです。洞窟の中で聴いていた、静かで心に染み入る旋律の曲との事でしたね。　城内に洞窟のレプリカ(正確には創作物)を所有していた、　ワーグナーのスポンサー、国王ルードヴッヒ二世の好んだ曲　と推察すると、まずは、歌劇「ローエングリン」の中か、　歌劇「タンホイザーとヴァルトブルクの歌合戦」などを　当たってみてはいかがでしょうか。　インターネットのMIDIサービスのサイトでメロディーを　確かめることは出来ます。普通のパソコンならラジオ用の　小イヤホンでも聴けますよ。　<MIDIのサイトの例、再現ソフトは臨時にダウンロード可能> 　http://www.vector.co.jp/vpack/filearea/data/art/music/midi/index.html 　標準MIDI形式音楽データ (クラシック名曲検索) 　http://www.vector.co.jp/soft/dl/data/art/se271106.html 　ワグナー歌劇「ローエングリン前奏曲」(結婚行進曲付) 　　★第1幕への前奏曲 (06'42") 　　　第3幕への前奏曲 (02'52")(結婚行進曲付) 　http://www.geocities.jp/music_yomoyama/tanhauser.htm 　タンホイザー解説とMIDI（★夕星の歌）（巡礼の合唱）(タンホイザー大行進曲) 　http://home.g01.itscom.net/midi/musicbox2.html 　ワーグナー「タンホイザー」夕星の歌　http://ad.opal.ne.jp/cmv/html/music_html/wagner.html 　ワーグナー　「パルジファル」前奏曲 ------------------------------------------------------------ 　この中にお探しの曲が見つかれば幸いです。　ここに無くともワーグナーと決まれば遠からず見つかると思います。

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