「ローエングリン」の神明裁判の結果について

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「ローエングリン」の神明裁判の結果について

投稿者：中Chan　投稿日：2009年 6月28日(日)16時48分7秒

歌劇「ローエングリン」と言えば「神明裁判」が良く話題になります。「ローエングリン」の神明裁判の結果としての「エルザの無罪」を判決として宣言する責任者（裁判官）の行為が、国王を含め「歌詞」にもないことの疑問を述べてみます。（まだ、今年は「ローエングリン」を勉強途中ですが。）－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－第一幕でドイツ国王は、裁判官を自認し、裁判を取り仕切っている様に見えます。その後、騎士（後のローエングリン）自身は、テルラムントとの決闘に「勝った勝った」と勝利を宣言します。中立な立場の国王ですが、決闘の後「ローエングリンが正しい神意を現しており、従ってエルザは無罪だ」という判決を公的に出していません。群集の一人に埋もれてしまっており、歌詞には、王及び群集の「勝利、勝利」はありますが、「エルザは無罪」という判決の言葉は見当たりません。ここでは、神のご託宣「騎士の勝利」を判決結果と認め、国王（裁判官）として「エルザは無罪」との「判決」を、現世社会的に民に伝える巫女的な必要行為がなされていない、または、放棄されています。自分も裁判員になったつもりで冷静に見ると、国王が笑って歌っているだけの第二幕、幕切れであり、公のジャッジが宣言されておらず、変だなと思います。したがって第三幕では、オルトルートが、勝利は「ローエングリン」の魔法の結果に過ぎないとして、反撃に出るチャンスを与えている様に見えます。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－これについての解釈例としては、国王は、当初「裁判官」(歌詞にあり)を買って出たが、両者の主張が、正反対のため、現世（通常）裁判は諦めて、「神明裁判」に委ねた。その時点で、国王は、現世裁判の裁判官を降りてしまう事となり、「神明裁判」の裁判官役にはならないのだ、という解釈が成り立つとのことです。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－「されば主よ今こそわれらを助けたまえ。浅き人知の及ばぬ事柄ゆえに。」と、国王が、以上を告げて降りてしまうのか、以後幕切れまで、為政者として、この裁判の判決行為はしていません。しかし、一般に神のご託宣を受け、民に伝える巫女の立場〈卑弥呼など）は必要なので、原作者（ワーグナー）が、国王に代わる裁判人を立てなかったとすれば、ストーリーとして不明確さが残り、弱くなると感じています。「神明裁判」の結果が「見れば判る」式の裁判だとすると、その場に居合わせた人の、口コミでの伝承に委ねられてしまい、書記でも立てて公式化しないと、陰で「エルザの有罪」を、まだ拭えない人たちを、納得させることができないでしょう。例えば、聖書なども、しっかり為政者ピラトによる「キリスト有罪」のジャッジに至るまでの経緯を書き留めています。「ヨハネ福音書」など。為政者の国王が降りてしまい、記録（又は歌詞）も宣言もない無責任さが見られるならば、歌劇「ローエングリン」（中世10世紀）の神明裁判は、メリハリなくだらだらと流れ、そこが弱いのかなと思いました。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－結果として、旧ゲルマン宗教の巫女「オルトルート」の神々を頼んでの反撃が効を奏して、「ローエングリン」が敗退して去っていく結果からすると、「エルザの無罪」を勝ち与えた筈の騎士の勝利も一過性で危うくなり、公式宣言（記録）のない「エルザの無罪」すら怪しくなってしまいます。第二幕で、中立的立場で公式に「エルザの無罪」を宣言する仕切り人が居なかったことが、この危ういストーリーを、益々疑問の多い「歌劇」としてしまっていないかと、勝手に危惧するものです。まあ、考え違い等はあるかも知れませんが、素朴な疑問を呈します。したたかなワーグナーの事。明確に無罪宣言してしまうと、オルトルートの後半の、反撃の手練手管が出しにくくなるとの、読みもあったかもです。 --------------------------------------------------------------- また異なる神を信じる、両者の諍いなので、どの神が神意を示すのかとなるとややこしい。旧約聖書に基づくユダヤ教、キリスト教、イスラム教の神は、一神教で且つ、同一神と言われるのでまだしも、オルトルート側は、大昔からのゲルマン宗教や北欧神話は多神教で中でも主神のオーディン(ウォータン)を心から信心している訳です。神を念頭に置くとき、国王は、どちらの神を思い、神意として結果をジャッジするのか、10世紀という時代は、まだキリスト教への改宗が進行中の時代、国王の軸足を何処に定めるか、はっきりさせないというのも、19世紀のキリスト教社会に生きた、ワーグナーの策かも知れません。 ---------------------------------------------------------------- もはや歌詞も変わらない以上、演出で何ができるか判りませんが、いろいろ、勝手に思い巡らせるところが、ワーグナーの面白さでしょう。例えば、エルザの弟ゴットフリートを、オルトルートが魔法を掛けて白鳥に変えたと伝えられる１件も、誰も証明していないし、最後までオルトルートも何も語っていません。「騎士ローエングリン」は何も疑われないのでしょうか。オルトルートの魔法を解いたと言われる「ローエングリン」も相当な霊能力者と言えますが、人間社会からは、なぜ、敗退したのでしょう。追記（7/25）「魔法を掛けるより解くほうが難しいのは「魔法使いの弟子」で経験済み。」「ローエングリンが魔法を解くことで、オルトルートを上回る高度な魔法使いであることを、魔法を使ったと疑っていたオルトルートだけには、告知し、むしろ誇示して去っていった。」と考えるのは穿ち過ぎでしょうか。（掛けたり解いたりは、同じ「業」であることは確か。上記の様に　オルトルートとローエングリンは同じ魔術を扱えたという疑惑が。）この当方の勝手な「仮説」が意外と矛盾を感じないのですが如何がでしょう。また原作の、終幕での唐突なオルトルートの死やエルザの死と、その死因なども、人間界の出来事としては到底理解できない、「噴飯もの」であります。（イタリアオペラでは、悲惨な最期でも道理にかなっており、　死因の不明な人物は意外と登場しません。原因不明な死は、　ワーグナーの特徴でしょうね。）「ワーグナー：極めて理詰めな台詞と原因不明な死の組合せ」－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－チェリル・ステューダとガブリエレ・シュナウトのコンビが演出家と組んで打った、１９９０年のバイロイトの芝居は、原作に反旗を翻したものとして、長く記憶に残るでしょう。拍手、拍手。チェリル・ステューダは全盛期で美しく。また、特に終幕で大見得を切る「オルトルート」ガブリエレ・シュナウトの一世一代のきらめく様な凄みのあるの名演も、後世に語り伝えられるものと思われます。ブリュンヒルデ歌手としての名声以上に、名女優シュナウトはここ、オルトルートで、鋭く妖しい輝きが、際立っていました。最後に、登場する弟ゴットフリートは、気の毒にも、セミの抜け殻の様な存在感のない宇宙人？に置き換えられています。自立したエルザにも、オルトルートにも、未来の希望の灯が見えます。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－以上、現代の視点に立って、完全にオルトルート肯定演出に共鳴し偏向しています。「リング」愛好者、「八百万の神」の国の住民としての、ひいきも加わっています。ワーグナーのオペラの中では、ローエングリンが最も魅力のない存在感の希薄な人物像であることは、専門筋でも通説になっている様です。ウォータンの愛嬢役を得意とするシュナウト演ずるオルトルートが劇中ウォータンに加護を求めるのですから、反撃の知力も生き抜く生命力も並ではありません。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ローエングリン（ハイライト）１９９０年バイロイト祝祭。（参考）第一幕　4/4 http://www.youtube.com/watch?v=VSdNtmLeLT0&feature=related Lohengrin 1 akt: Schneider, Herzog (IV of IV) 1,125 views ローエングリンが勝利。国王は群集に埋もれる。演出悪い。第二幕　[part 4] http://www.youtube.com/watch?v=Yd85eKvmMrA&feature=related Lohengrin 2 act: Bayreuther Festspiele (1990) [part 4] 959 views 　エルザとオルトルートの諍い（第二幕のみ英語字幕）第三幕(8),(9),(10) http://www.youtube.com/watch?v=vCAuIEdx4AI&NR=1 R. Wagner, LOHENGRIN, ACT 3 (8), Paul Frey, "In fernem Land" 402 views 第三幕 ☆In fernem Land, unnahbar euren Schritten ☆自分の出身、身の上、名前を打ち明ける。 ☆前奏曲の神々しく美しい音楽が、破局の別れの音楽として鳴る。 http://www.youtube.com/watch?v=ba7m4ltxkxA&NR=1 R. Wagner, LOHENGRIN, ACT 3 (9), Paul Frey, "Mein lieber Schwan" 247 views 第三幕　ローエングリン：ポール・フライ ☆ローエングリンの船着場から去っていく歌。 ☆現代語"Mein lieber Schwan"は驚きの慣用句。英語Oh my God.に当る。 http://www.youtube.com/watch?v=vGZvVXyJ630&feature=related R. Wagner, LOHENGRIN, ACT 3 (10), Frey, Studer, Schnaut, "Fahr heim, du stolzer Helde" 308 views　第三幕・・終幕 ☆オルトルートが勝利を宣言する。　大見得を切る、ガブリエレ・シュナウトの一世一代の　きらめく様な凄みのある名演が素晴らしい。 ☆ローエングリンが消えると、雪が降り冬の便りが来る。 ☆エルザ（ステューダ）とオルトルート（シュナウト）　そしてゴットフリートの運命や如何に。＜演出／指揮＞ Inszenierung: WERNER HERZOG、Dirigent: PETER SCHNEIDER 以前から、強く生き抜く「エルザとオルトルート」を待望していました。すでに１９９０年に現れていたことに感動します。ヴォルフガング・ワーグナーが「ローエングリン」は女性の自立の物語だ、と解説していたころでしょうか。（Ｐホフマン版やドミンゴ版は原作通り）参考文献：法学基礎論　第七回（09/6/1）（神明裁判、決闘裁判等）　　　　　http://parabola0.blog86.fc2.com/blog-entry-345.html 　　　　　神明裁判　出典: 『ウィキペディア（Wikipedia）』－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－＜参考＞糸つむぎの部屋のバックナンバー＜５＞ http://109.teacup.com/su27f14/bbs?OF=40& 「現代女性の自立とワーグナーヒロインの去就について」投稿者：中Chan　投稿日：2006年 3月 3日(金) 現代女性が自立し、女性演出家も登場する時代。ワーグナーヒロインの去就も、新しい演出で変わろうとしている。特に、自立を旨とし「女性の自己犠牲」を黙認しない方向性が顕著である。・・・・・・・初演前から議論のあったという「ローエングリン」の結末は、女性の自立という視点からも、ヒロインを簡単に死なせたくはないし、今後とも、更に演出を進化させてほしいと願っている。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－＜参考＞日本で「ヴァルキューレ」第２幕のブリュンヒルデの「死の告知」を歌ったガブリエレ・シュナウトの記録１９９９．１０．２０（水）（７：００ｐｍ）都響スペシャル会場：サントリーホール　大ホールワーグナー／楽劇「ヴァルキューレ」第２幕（演奏会形式）指揮：エリアフ・インバル　管弦楽：東京都交響楽団コンサートマスター：松野弘明（ゲスト）出演：ブリュンヒルデ：ガブリエレ・シュナウトジークリンデ：緑川まり　フリッカ：寺谷千枝子ジークムント：田中　誠　ヴォータン：アルフレッド・ムフフンディング：戸山俊樹 http://www.tomo-s.com/concert/d99.htm －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－＜おまけ＞名唱ラウリッツ・メルヒオールの「遥かな国へ」（ローエングリン三幕） http://www.youtube.com/watch?v=C9wwA5ldjM8&feature=related Lauritz Melchior "In fernem Land" Lohengrin 23,261 views「霊界の掟が通じない人間界を去るに当って素性、名前を告げる。」スタジオでの感銘深い名唱－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－現代でも議論のあるキリスト教と魔術の関係や、ゲルマン宗教の魔術を勉強してみる手がかりになる記述を見つけました。2009.7.29 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ★キリスト教の魔術 http://yumiki.cocolog-nifty.com/station/2005/03/post_6.html 「キリスト教の魔術性」－聖者の偶像④＜抜粋＞塩野七生『神の代理人』では、カトリックはじつは多神教なのだと、ローマ教皇の口から告白させていました。・キリスト教が、多神教的な魔術要素をたっぷり含んでいる・・。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ http://business.nikkeibp.co.jp/article/topics/20070717/129960/?P=1 ハリーに揺れる米キリスト教原理主義　2007年7月18日（水） ①ローマ教皇がポッター・シリーズを批判－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ★ゲルマン宗教の魔術 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%B3%E9%AD%94%E8%A1%93 ルーン魔術　出典: 『ウィキペディア』・・オーディンルーン魔術－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ http://www.kokubunsha.co.jp/archives/ISBN4-7720-0387-8.html ゲルマン人の神々著者ジョルジュ・デュメジル訳者松村一男　2310円－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ http://homepage2.nifty.com/fukaya-shouten/FC/01/polytheisme.html 焚香は異教的　　■異教 (paganisme) キリスト教布教以前のヨーロッパやアジアで盛んだった多神教を指して使われる様です。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

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